HÆIT MARZA – ОТЗВУК НЕОЛИТА?

В обыденной жизни мы его нечасто слышим, но тем не менее слух улавливает его присутствие, но что же это словосочетание означает?
С этим – первым долгом к В.И. Абаеву «Историко-этимологический словарь осетинского языка» Т. II, стр. 72: «marzæ, marzæ в сочетаниях hæit marzæ, ha-marzæ, jæ-marzæ – возглас воодушевления, отмечаются случаи адъективного употребления в значении «замечательный», «отменный», «отличный», «бравый».
Ср. инг. marzæ jæ! – воодушевляющий возглас при джигитовке и в других случаях, каб. maržä, адыг, hait že! – призыв к действию и т.д. Первоисточник, возможно, груз, maržva – «успех», «победа».
Василий Иванович достаточно подробно проработал вторую часть двусложного слова, но что означает Hait?
Глобальное изменение климата 10-13 тыс. лет назад внесло свои коррективы в состояние фауны и флоры Евразии. Исчезают крупные виды травоядных: мамонт шерстистый, носорог, бизон и т.д. Вслед за ними и такие крупные хищники, как саблезубый тигр, пещерный медведь и т.п.
Разумеется, меняются и способы ведения охоты и, соответственно, орудия (переход к технологии микролита).
В конце мезолита – начале неолита происходит переход от присваивающей (охота, рыболовство, собирательство) к производящей экономике (земледелие, скотоводство).
Вне сомнения, перемены не были одномоментными и не могли быть. Эволюция предполагала определенные этапы данного пути и одним из них было постепенное одомашнивание диких животных. Первым долгом, это была собака, в кооперации с которой человек получил более эффективные методы охоты. Одним из этих способов было использование естественных преград (каньон, овраг и т.п.) рельефа местности для пресечения скоростных маневров стада и облегчения процесса забоя животных.
Впоследствии человеком создаются искусственные сооружения замкнутого пространства, огражденные внутри рвом, снаружи валом, причем на больших территориях.
В своей книге «Золото скифов» известный украинский писатель проводит некоторые сохранившиеся до сих пор земляные сооружения. «Под Киевом – это Хотовское и Ходосовское городище площадью 200 и 2000 га соответственно. К северу от Полтавы находится еще большее Вельское городище площадью 4000 га. Название городищ им дали археологи, приняв их поначалу за укрепленные по селения. Но теперь твердо установлено, что никаких построек внутри их не было.
Далее: «Такое эффективное предприятие, как «зверинец» не могло оставаться достоянием только народов Восточной Европы и Азии. Большие округлые сооружения с глубоким рвом с внутренней стороны от вала имеются в Англии. Их называют хенджами. Они сооружались пиктами, народом, пришедшим на Британские острова в III тысячелетии до н.э.».
Цитируем дальше Яновича: «Древнее индоевропейское название скота – гед близко к гет. Скотские кровососы – оводы – по-украински называются гедзь, а по-английски – гедфлай. Ссылаясь на вышеизложенное, можно прийти к выводу, что геты – это древнее название оседлых скотоводов, содержащих скот в огражденных вольерах».
Учитывая то, что племена в древности называли друг друга по роду деятельности, по месту жительства и т.д., и т.п., несложно догадаться откуда такие названия, как геты, готы, массагеты (ср. Азия), тиррагеты (Поднестровье), тиссагеты (бассейн реки Ока). Возможно, и хатты-хетты оттуда же.
Полагаю, восклицание Hait было у древних охотников первичным в аспекте смыслового значения и носило угрожающе-принуждающее воздействие на животных с целью управления стадом.
Но впоследствии (т. к. восклицание ассоциируется с животными) оно принимает иное, вторичное смысловое значение – стадо.
Возможно, выше обозначенное слово могло иметь различные звуковые вариации: Хайт-гайт-гейт-гейд- гед в разное время и у разных племен при их различном смысловом значении (клич – стадо).
Косвенно подобные размышления подтверждаются переводом украинского геть (Толк, словарь русского яз. Т.Ф. Ефремовой: «Употребляется как приказ уйти, прочь, вон» русского гнать и т.д.).
Т.е. элемент в значении принуждения все же присутствовал в данном возгласе.
Осетины, являющиеся одними из многочисленных потомков древних охотничьих (индоевропейских) племен, унаследовали обсуждаемый возглас, но со временем (а это 7-8 тыс. лет) его смысл был забыт.

31.05.2012
Бязыров Асланбек

Hait- как еще один признак армянского суперстрата

Иногда можно услышать от представителей армянского народа изречение, что «настоящий армянин – это рыжеволосый голубоглазый высокий…». Данное подтверждается информативом от Рафика Манукяна (г. Ленинакан), Армена Карапетяна (г. Вартенис).

Расовое противоречие

Конечно, не часто встретишь представителей данного народа с огненной шевелюрой при голубых глазах и высоком росте.
Подавляющая часть описываемого этноса – это «Антропологические армяне относятся к арменоидному (переднеазиатскому) типу европеидной расы Этот тип, обычно характеризуется средним ростом, крепким телосложением. Строение головы отличается брахикефалия, высокое лицо, развитый третичный волосяной покров с относительно темной пигментацией волос, сильно выступающий нос с высокой переносицей, резко очерченными ноздрями и опущенным кончиком, умеренно толстые губы, широкий разрез глаз с развитым надбровьем и уплощенным затылком («Армяне» Д.Лэнг стр. 23). Полная противоположность заявленному облику. Но, тогда откуда эта уверенность в исконности вышеуказанной фейснеобычности?
Если предположить, что генетическая память и язык как-то взаимосвязаны, то возможно это некое подобие рудиментарного (лат. rudimentum – первооснова) проявления в психологии, в аспекте самоидентификации.
Тем не менее «рыжие и голубоглазые» – это не случай для Малой Азии или Закавказья, это больше тянет на север Европы.

Локализация расогенеза

«Рыжий» взгляд при «армяноидности» современного антропоморфного состояния этноса в скрывает давнишнюю проблему возникновения армянского народа. Споры эти параллельно выводят на проблему происхождения индоевропейцев как таковых (Где когда).
Утверждение (Иванов-Гамкрелидзе), что «где» – это район озер Урмия и Ван, разумеется, в пользу наидревнейшей автохтонности (как субстрата, так и суперстрата) армян, но расовый признак (суперстрата) «светловолосости» и «голубоглазости» ставит в тупик вышесказанное, ибо подобные расовые признаки могли возникнуть в более высоких широтах Евразии и в период последнего оледенения ибо «Зима, длившаяся десять месяцев ослабляла организм, особенно, детский. Одно из средств лечения рахита – ультрафиолетовые лучи. Их избыток вызывает ожог, защитой служит темная кожа. Светлая кожа пропускает ультрафиолетовые лучи, при умеренной дозе они проникают в глубинные слои кожи, вырабатывая витамин D, лучшее лекарство при рахите. И светлые волосы на голове не задерживают ультрафиолетовые лучи, пропуская их к коже. Во время полярной ночи дополнительным источником света служат северные сияния, излучающие синюю часть спектра. Темная радужная оболочка поглощает эту часть спектра, голубая пропускает.
Таким образом, на Крайнем Севере должна сформироваться светловолосая, светлокожая, голубоглазая раса («Раса, этнос, язык» Ю.П. Гук).
Далее «Цвет волос определяется количеством меланина в их корковом слое. В темных пигментах много, он может проникать даже в сердцевину волос. Ы светлых гранул не только меньше, но они и мельче по размеру, а диффузный (не гранулированный) меланин придает волосам рыжий оттенок» («Что красит человека. Меланин» В.Гоммермитадт).

Генетика армян

Как и многие другие народы мира, армяне многокомпонентный в плане генетического образования этнос, достаточно взглянуть на схему образовавшего его совокупности Y-хромосомных гаплогрупп.

Рамки статьи не позволяют провести полный ликбез по ДНК-генеалогии, но тем не менее считаю необходимым краткое объяснение термина «гаплогруппа».
Итак, на основе 46 хромосом, находящихся в ядре клетки, одна из которых – мужская половая или Y-хромосома (Х-хромосома – женская), которая передается исключительно от отца к сыну как эстафетная палочка. С каждым новым поколением в хромосоме происходят мутации, благодаря этим мутациям становится возможным реконструировать рода, т. е. гаплогруппа – это потомки одного «патриарха» отделившегося в определенное время от другой гаплогруппы и т. д.
В настоящее время классификация включает 20 гаплогрупп от А до Т в алфавитном порядке.
Гаплогруппы R1 (Центральноазиатская) и особенно R1a1 считаются «европейскими», т. е. процент «пришлости» современных армян, исходя из данной схемы варьирует от 19,6% (макс) до 0,6%.
Причем ареал возникновения гаплогрупп EFKIP GJ соответствует Ближнему Востоку, а «Датировка общего предка R1a1 в анатолии 3700±600 лет назад хорошо согласуется со временем появления хеттов в Малой Азии в последней четверти 3-го тыс. до н. э. поскольку есть данные, что хетты поднимали восстание против Нарамсина (2236-2200 лет до н. э. Нарам-Суэн, царь Аккада Внук Саргона. Есть основания предполагать, что хетты не были R1a1, они были малоазийцами, но вождями у них были или могли быть представители R1a1). (А.Клесов, А.Тюняв «Происхождение человека по данным археологии, антропологии и ДНК-генеалогии», стр. 526).
И «Следует отметить, что армянские гаплотипы гаплогруппы R1b были не совсем правильно типированы и могли включать гаплогруппы R1 и даже R. Тем не менее, даже само присутствие этих древних гаплогрупп в Армении является информативным. Поскольку родина этих гаплогрупп – Азия, то их носители вполне могли присутствовать среди древних мигрантов» (стр. 762).

Версия происхождения от древних авторов до современных

Геродот повествует, что армяне, будучи выходцами из фригийской земли, имели фригийское вооружение. Евдок Книдский добавляет: «в языке их много фригийского». Потому ранние стадии армянского этногенеза в большей мере зависят от ранней локализации фригийцев. Из античных сведений и данных лингвистики и восточных письменных источников исходил И. М. Дяконов, строя свою концепцию происхождения армян и их самоназвания – «хайк», «хайя».
По Дяконову, фригийцы и их подразделения Мисы (или мизийцы Musia) были известны восточным народам (ассирийцам) под общим именем мушков (где К – формант множ. числа). Они переселившись в Малую Азию с Балканского п-ова на рубеже XIII-XII вв. до н. э., застали Хеттскую империю в состоянии гибели и распада.
Заселив подвластные хеттам земли, фригийцы-мушки беспокоили северо- западные границы Ассирии. Они влились в пост-хеттские государственные образования (все-таки родственные по языку) и освоив хеттскую статусную идентичность, несомненно более высокую, противопоставляя себя окрестному хурритскому (нахо-урартийскому) и семитскому населению уже как хеттов.
К IX-VIII векам (а вероятно с середины XII в.) они владели землями в долине Верх.Евфрата к западу от озера Ван. Захватывая оттуда в конце VII- начале VI вв. до н. э. земли распавшегося урартского государства населенные мелкими народами и языками, они принесли туда свой индоевропейский язык (близкий к фрагийскому – протоармянский), который вобрав в себя много местных элементов, особенно в произношении и лексике, стал Linqua Franca – объединяющим языком. Из самоназвания «хетты» (Hatti), в протоармянском Hatios или Hatijos, по нормам звуковых переходов армянского языка закономерно образовалось «хай» – нынешнее самоназвание армян, (л. С. Клейн «Древние миграции и происхождение индоевропейских народов»).

Неодополнительный ракурс к старой трактовке

В своей статье «Hait-Marza – отзвук неолита?» мною была обоснована версия происхождения первой половины слова Hait-Marza- Hait – как возглас- призыв (принуждение) с целью воздействия на стадо животных при организации загона их в искусственно (ранее в естественный: овраг, каньон, ущелье и т. д.) созданную замкнутость (вольер) с целью забоя мериного копытного или копытных (методы охоты мезонеолитических охотников лесостепных и степных пространств Евразии).
Смысловое значение Hait со временем трансформируется и уже сформировавшихся ранних скотоводов в значении стада. Например, у индоевропейцев – ged (стадо), а впоследствии в этноним.
Гед-гет-хет-хат-хайт. Вариации фонетических интерпретации выводят на уровень пестрого сообщества Евроазиатского степного пространства племена которых (геты, массагеты, тирагеты, хетты), в силу определенно сложившихся обстоятельств (напр, климатических) составляли подвижные миграционные потоки.
«.. .в конце XIII в. до н. э. под ударами «морских народов», мизиев и фригийцев прекращает свое существование хеттская держава. По иронии судьбы новые захватчики проследовали в Анатолию тем самым путем, что и сами хетты за 800 лет до своего трагического конца, пройдя проторенной дорогой народов, бегущих от холода и засух Юго-Восточной Европы на благодатные земли Малой Азии». (В. В. Клименко. «Климат непрочитанная глава истории» стр. 100).

Заключение

Интеллектуальные усилия лучших умов от лингвистики порой не обходятся без тени политизации исторических трактовок событий глубокой древности в угоду сиюминутным конъюнктурным соображениям.
Конечно обвинения в «пришлости» и «неавтохтоности» стимулируют определенный тенденциозный подход… Страдает правдивость отражения ходы истории. Еще и ложный патриотизм искажает истину. К тому же сложнодоказуемость и спорность в определении родины индоевропейцев подстегивает ажиотажность в вопросе происхождения армянского этноса, ибо взаимосвязь неопределенностей синхронизирует проблемы того и
идругого, но если все же придерживаться точки зрения того, что локализация индоевропейцев – это балканская версия, а весь материал статьи, если уж не точно (a Hait – как еще одно подтверждающее свидетельство), то хотя бы достаточно на это указывает, то часть индоевропейцев двумя потоками и в разное время уйдя в Малую Азию сформировали этнос, который мы сегодня называем армянами, но мы также понимаем, что «пришлых» было ничтожное меньшинство… что ставит крест на антиавтохтонных заявлениях.
И важно не то, на каком когда-то люди заговорили, важно, что абсолютное большинство жили там тысячелетиями.