Диалоги о корнях и смыслах: в Москве прошла встреча с Даурбеком Макеевым

В московской осетинской общине состоялась встреча с общественным и религиозным деятелем, автором книги «Æсс дин» Даурбеком Макеевым. Вечер прошёл в формате живого диалога и был посвящён вопросам исторического и духовного наследия осетинского народа, сохранения традиции и её философского осмысления в современном мире.

Одной из центральных тем обсуждения стала книга «Империя скифов. Центральная Евразия и рождение классической эпохи от Персии до Китая» американского историка Кристофера Беквита. Участники встречи обсуждали роль скифов в формировании культурного и религиозного пространства Евразии, а также затронули вопросы ранних форм монотеизма и возможной преемственности духовных традиций.

В ходе дискуссии затрагивались параллели между древними осетинскими обычаями и ритуальными практиками Египта и Индии, обсуждались вопросы исторической памяти и интерпретации древних источников.

Говоря о необходимости обращения к корням, Даурбек Макеев подчеркнул:

«На мой взгляд, секрет познания и сохранения истории заключается в чётком понимании основы своей культуры. Для этого необходимо обращаться к таким глубоким корням, о которых в повседневной жизни можно и не задумываться. Только понимание природы традиций, религии, догматов — залог того, что мы не забудем, кто мы есть».

По его словам, осетинская традиционность хорошо сохранилась внешне, однако требует более глубокого осмысления.

«Нет понимания самой религии — её философской основы, её внутреннего содержания. Без этого традиция остаётся формой, а не живым знанием», — считает Даурбек.

На встрече обсуждалась этимология ключевых осетинских понятий: мӕнг дуне — «мир проявленный» и рухс дуне — «мир истинный, световой». Макеев подчеркнул, что в исконном осетинском понимании истинная природа всего сущего — это рухс дуне, «вселенский свет». В осетинской философии нет жёсткого разделения «я» и «не-я»: напротив, она выражает идею целостности — «всё есть я», которая помогает преодолевать внутренний конфликт между человеком и миром.

Особое внимание на встрече было уделено чтению и обсуждению текстов нартского эпоса на осетинском языке. Участники отметили, что сегодня молодёжь порой оказывается оторванной от традиций и не воспринимает эпос как источник жизненных и мировоззренческих ориентиров. Проблему постепенной утраты смыслов также обсудили гости мероприятия. Так, Арина Яблонская подчеркнула, что:

«Многое постепенно превращается в формальность и теряет свой смысл. Думаю, это касается не только осетин — сейчас многие народы сталкиваются с тем, что связь с корнями становится всё слабее. И такие встречи помогают хотя бы начать об этом задумываться».

Говоря о своём пути и работе над книгой «Æсс дин», Даурбек Макеев рассказал, что идея её написания пришла к нему ещё в юности:

«Я видел, как постепенно размываются культура и истоки. Тогда я задумался: если целую культуру можно утратить за одно поколение, можно ли её возродить за одно поколение? Ответ на этот вопрос я попытался сформулировать в своей работе».

«Религия — это комплекс представлений, верований, доктрин и ритуалов, основанных на трансперсональном опыте», — так определил религию Евгений Алексеевич Торчинов. Эта формулировка, прозвучавшая в ходе обсуждения, стала отправной точкой для размышлений о том, является ли традиционная осетинская вера сегодня лишь частью культурной памяти или же способна существовать как живая духовная система.

Атмосфера встречи была насыщенной: звучали разные мнения, возникали вопросы и дискуссии. Главным итогом стала попытка осмыслить, что из наследия предков может быть по-настоящему актуальным и значимым в современности — и каким образом традиция способна существовать не только как форма, но и как живое содержание.

«Я был на лекции Даурбека лет восемь назад. Тогда многое для моего понимания было сложно и абстрактно. Я не до конца понимал, о чём идёт речь, — воспринимал это как интересную информацию, но не как что-то личное. Сегодня я слушал Макеева уже по-другому. Появилось ощущение, что эти основы касаются не истории как таковой, а нас самих. Такие встречи нужны не ради красивых слов о традиции, а ради понимания своего я — того, что формирует истинную природу осетин. Если не разобраться в этом, традиции останутся внешней формой: праздники, обряды, символы. А смысл уйдет», — поделился мнением один из гостей встречи Тимур Камолов.